2024年是女性電影元年。
我們鼓掌，是因?yàn)榕詣?chuàng)作者終于上桌吃飯，不僅上桌，還要伸筷子吃肉。
但任何文藝作品都不是絕對(duì)正確完美的。
正因?yàn)槲覀儗?duì)女性作品有飽滿(mǎn)的期待，才會(huì)以一部電影的角度去探討《好東西》。
《好東西》好不好？當(dāng)然好。具體有多好，已經(jīng)在各類(lèi)媒體的標(biāo)題里刷屏太多次了。
好到它終結(jié)了一切舊電影的形式，具有劃時(shí)代的革命意義，邵藝輝導(dǎo)演在某種程度上被捧成了中國(guó)電影的天降奇才。
但如果你要問(wèn)這部電影講了什么故事，那確實(shí)很難總結(jié)，因?yàn)楣适虏皇沁@部電影的敘事焦點(diǎn)。
它更多呈現(xiàn)的是“一群人的新型生活方式”，這種生活方式美好溫暖，近似母系社會(huì)，有一條評(píng)價(jià)是“回到了子宮里一樣安詳”。
單親媽媽王鐵梅是一名公眾號(hào)編輯，她曾經(jīng)是南方系的調(diào)查記者，紙媒隕落后變成了我們的同行。
她的女兒叫王茉莉，一個(gè)在“非雞娃環(huán)境下”自由成長(zhǎng)的上海小學(xué)生，和母親一樣喜歡寫(xiě)作。
母女二人搬到了上海著名的“巨富長(zhǎng)”梧桐區(qū)老洋房租住，認(rèn)識(shí)了鄰居小葉，小葉是一個(gè)樂(lè)團(tuán)主唱。在三位女性之間，形成了跨越年齡的親密情誼，構(gòu)成了最小單位的共產(chǎn)主義。
在女性之外，還有承擔(dān)不同工具屬性的男性。
王鐵梅的前夫與育兒搭子，是一個(gè)弱勢(shì)的男人，一個(gè)芭比世界里的“肯”，和王鐵梅離婚后惡補(bǔ)女性主義理論大詞，實(shí)際工作是滴滴司機(jī)。王鐵梅的未轉(zhuǎn)正男友小馬，是小葉樂(lè)團(tuán)的鼓手，有戀母情結(jié)，總是迷戀比他年長(zhǎng)的女性。小葉有一位炮友胡醫(yī)生，是Tinder軟件上最常見(jiàn)的一款精英男，拒絕進(jìn)入長(zhǎng)期親密關(guān)系。
電影的優(yōu)點(diǎn)直截了當(dāng)?shù)財(cái)[在桌面：女本位。
女主角，女人的生活，女人的視角。
這是在電影史上少有的女性群像主導(dǎo)的電影。沒(méi)有油膩的從頭到腳的打量，只有女性之間平等的對(duì)視。
就像王鐵梅看到實(shí)習(xí)生的衣服，先質(zhì)問(wèn)一句“你這穿的啥”，下一句就是預(yù)期違背的“鏈接發(fā)我”。看到女孩痛經(jīng)喝紅糖水，她指出要吃止痛藥才管用。邵藝輝打造了一個(gè)夢(mèng)幻真空地帶，反駁了一切對(duì)女性情誼的污名化，一腳踢翻了那些針對(duì)女性包裹的糖衣毒藥。
在角落與細(xì)節(jié)里，都藏著女性友好的證明。
電影開(kāi)頭的搬家公司叫做“袋鼠媽媽”，搬家工人也是女性，一上來(lái)就顛覆了普通人對(duì)體力活的印象。
在整部電影里，兩位女演員都沒(méi)有穿過(guò)高跟鞋，她們?nèi)潭疾戎孢m的球鞋，經(jīng)常穿著大T恤，在某種程度上奪回了不需要性感的權(quán)利。
如果你還記得演員鐘楚曦出道作品《芳華》的鏡頭，就會(huì)明白男性凝視與女性凝視的區(qū)別，前者盯著她的大腿根，后者卻能對(duì)準(zhǔn)她沒(méi)化妝的眼睛。
電影里還藏著各式各樣的女性口號(hào)，包括且不限于女性大法官金斯伯格的周邊，"I'm a feminist"的T恤，以及“如果你看到了我衣服下的乳頭，那是因?yàn)槲议L(zhǎng)了它們”。
全片最有力量的片段，是一段聲音與女性隱形家務(wù)勞動(dòng)的蒙太奇。
小葉給茉莉聽(tīng)了各種各樣的聲音：下暴雨是鐵梅在煎雞蛋，龍卷風(fēng)是鐵梅用吸塵器打掃衛(wèi)生，鋸木頭是鐵梅榨果汁，摘菜是熊貓啃竹子，煮粥是巖漿涌動(dòng)。
大自然即是母親為你創(chuàng)造的世界，非常美妙，這也是這部電影的黃金兩分鐘。
最出圈的喜劇場(chǎng)面，是那段詼諧的飯桌戲，前夫和小馬展開(kāi)一段以女性為中心的雄競(jìng)運(yùn)動(dòng)。
前夫引經(jīng)據(jù)典，一句“你讀過(guò)幾本上野千鶴子”，逗笑了一線(xiàn)城市的觀(guān)眾們。
這些議題都是當(dāng)下社交網(wǎng)絡(luò)正在發(fā)生的事，話(huà)趕著話(huà)，臺(tái)詞催著臺(tái)詞，看完這幕戲仿佛剛剛從一段激烈的微博爭(zhēng)吵中逃離出來(lái)。
前夫這個(gè)冠名“女權(quán)表演藝術(shù)家”的角色，許多男演員都拒絕出演了，趙又廷覺(jué)得這個(gè)角色很像《芭比》里的“肯”，于是欣然接受。以至于臺(tái)詞里的“我都要為你結(jié)扎了”，讓他目前仍然還在被一部分網(wǎng)友沖塔。
邵藝輝在采訪(fǎng)中也承認(rèn)，前夫和小馬，是她根據(jù)個(gè)人喜好口味虛構(gòu)出來(lái)的男性角色，畢竟在現(xiàn)實(shí)生活中，哪怕在北京上海，也很難見(jiàn)到如此坦然承認(rèn)“性別紅利”的男性。
比起這兩個(gè)男性角色的虛浮，反而是小葉的炮友小胡更真實(shí)，甚至選角的貼合度之高，讓人不禁產(chǎn)生恐怖谷效應(yīng)，仿佛所有滬上金融男都有了具體的面孔。
小胡在Tinder上的名字非常典型，叫Richard，備注是“Not into LTR”（不進(jìn)入長(zhǎng)期親密關(guān)系）。現(xiàn)實(shí)中的小胡們，還會(huì)備注自己“for fun”“享受短期關(guān)系”，興趣愛(ài)好是滑雪潛水威士忌——比起前夫和小馬，這個(gè)“無(wú)責(zé)任男性”角色反而是一線(xiàn)城市社交軟件上最常見(jiàn)、最普遍、最躲不掉的類(lèi)型。
就連他們?cè)诖采媳硌葜约?ldquo;愛(ài)無(wú)能”“感情障礙”的樣子，都沿用了一套都市快餐男女關(guān)系的經(jīng)典模版。一句“愛(ài)我便是”，讓觀(guān)眾席上多少帶著小胡們看電影的女孩尷尬偷笑。
除了小胡之外，我還記住了只出鏡了幾次的王茉莉的語(yǔ)文老師。
邵藝輝也打破了關(guān)于女老師的邪惡印象，讓這位年輕老師“煥然一新”。當(dāng)小男孩張家新表演起來(lái)“我要告老師”的固定節(jié)目時(shí)，老師反問(wèn)的話(huà)是“誰(shuí)教你的舉報(bào)？”
在當(dāng)下的大環(huán)境，這句話(huà)已經(jīng)足夠有力量。
就連慣常出現(xiàn)的邪惡女配，在這里也換成了一個(gè)小男孩。邵藝輝曾經(jīng)在采訪(fǎng)中提到，這個(gè)設(shè)定就是為了消解大眾印象中“女性善妒”的標(biāo)簽：一個(gè)男孩也可能無(wú)端嫉妒一個(gè)優(yōu)秀的人。
高飽和高密度的臺(tái)詞，幾乎每一句都在性別問(wèn)題和社會(huì)熱點(diǎn)上蹦迪——
我正直勇敢有閱讀量，我有什么可憐的？
我都跟父權(quán)決裂了我還是loser嗎？
這個(gè)世界上哪個(gè)事不比男的重要？
回憶過(guò)去是油膩的開(kāi)始。
快車(chē)太臭了，除非是女司機(jī)。
可是為什么都要做得很好呢，裁判是誰(shuí)？
正是因?yàn)槲覀冏銐驑?lè)觀(guān)和自信，我們才能直面悲劇。
豆瓣評(píng)分喜迎9.1，形勢(shì)一片大好，而另一邊不出所料，虎撲迎來(lái)了一片破防之音。
最常見(jiàn)的高贊評(píng)論，是把《好東西》的臺(tái)詞的性別互換一下，證明這個(gè)電影“終極辱男仇男”。
有趣的是，這些讓虎撲男孩破防的臺(tái)詞，之所以這么寫(xiě)，就是因?yàn)閷?dǎo)演要一次性反駁幾千年來(lái)濃縮的對(duì)女性的惡意。
可以冷靜想一下：這或許是女性第一次這么說(shuō)話(huà)，但卻不是男性第一次這么說(shuō)話(huà)了。
女人從客體變成了主語(yǔ)和動(dòng)詞，而向來(lái)站在舞臺(tái)中心的男性，變成了這部女性電影里的介詞。
邵藝輝在采訪(fǎng)里說(shuō)了許多次，這三位男性人物沒(méi)有自己的名字。
前夫就叫前夫，沒(méi)有姓，小馬是因?yàn)轳R是一種性感的動(dòng)物，小胡是因?yàn)樗f(shuō)八道。
這是對(duì)千百年來(lái)剝奪女性姓名，讓她們以王氏李氏張氏的代號(hào)離開(kāi)世界的一次全部清算，也是導(dǎo)演對(duì)歷史不滿(mǎn)的一次性反駁：用同樣的方式，去剝奪他們的東西。
失權(quán)的滋味，貓跟你都想了解。
正因?yàn)橛衅诖艜?huì)有落差。
邵藝輝在《愛(ài)情神話(huà)》時(shí)呈現(xiàn)的靈動(dòng)和自然，在《好東西》里變成了刻板和網(wǎng)感，就像能寫(xiě)出一本長(zhǎng)篇小說(shuō)的作家，突然寫(xiě)了一篇10萬(wàn)+爆款公眾號(hào)。
《愛(ài)情神話(huà)》的精妙之處，在于鏡頭語(yǔ)言，在于人物互動(dòng)的巧妙。
角色之間像在共同揉一塊面，推過(guò)來(lái)再拉過(guò)去，輕松、靈動(dòng)又讓人會(huì)心一笑，那些中年男女真實(shí)的尷尬和局促，都是生活本身的紋理，邵藝輝把漫不經(jīng)心的閑筆變成了妙筆，在即將滑向做作的邊緣，又能用巧勁拉回來(lái)。
而創(chuàng)作者的靈氣與表達(dá)，并沒(méi)有留給《好東西》。
《愛(ài)情神話(huà)》里閑庭信步的飯桌戲，到了《好東西》里變成了前夫瘋狂往嘴里塞的那把大蒜：太急了。詼諧有了，場(chǎng)面調(diào)度卻差了，這頓飯他們吃得難受，作為觀(guān)眾的我看得也燒心。
曾經(jīng)細(xì)致入微的生活體察，在《好東西》變成了美好精致的vlog片段，一種進(jìn)步主義生活方式的宣講和展演。《愛(ài)情神話(huà)》是真正的輕盈，《好東西》倒顯得比前作刻板保守。
創(chuàng)作者想說(shuō)的話(huà)太多了，一股腦塞進(jìn)嘴里，以至于沒(méi)有給觀(guān)眾留下喘息的氣口，演員們已經(jīng)盡力把金句文案內(nèi)化成一句臺(tái)詞，但仍然有一種趕進(jìn)度把臺(tái)詞說(shuō)完的尷尬節(jié)奏。
整部電影像一個(gè)憋了太久沒(méi)說(shuō)話(huà)的人，密集快速地輸出了兩個(gè)小時(shí)社會(huì)熱點(diǎn)：月經(jīng)羞恥、家暴、原生家庭、公共舉報(bào)、男女平等、田園女拳。氣勢(shì)如虹，排山倒海，瞄準(zhǔn)觀(guān)眾的胳肢窩，高頻率猛撓不止，
這就導(dǎo)致《好東西》變成一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)段子集錦。一線(xiàn)城市中產(chǎn)與進(jìn)步青年們，把自己平時(shí)聽(tīng)的博客，看的脫口秀，讀的公眾號(hào)，點(diǎn)贊的微博，共同熔化在一口大鍋里。人物接二連三登場(chǎng)，比拼誰(shuí)的金句更能在小紅書(shū)上被做成截圖點(diǎn)贊。
電影不斷地宣告，我們要打倒父權(quán)制，我們要奪回主體性，我們不要玩他們的游戲了。
可是口號(hào)喊完了，便沒(méi)有然后了。
一部電影需要的是有來(lái)有回的臺(tái)詞，而不是爆款文案。
優(yōu)秀的電影，角色不需要對(duì)著觀(guān)眾喊話(huà)，只需要沉浸在ta的故事里，與電影里的其他角色展開(kāi)對(duì)話(huà)就足夠。
為了議題的醋，愣是包了一桌餃子。最可惜的是，邵藝輝其實(shí)有能力把這些口號(hào)用鏡頭語(yǔ)言“拍出來(lái)”，而不是讓角色“說(shuō)出來(lái)”。
王茉莉披著兒童的皮膚，實(shí)際上身體里住著邵藝輝，與王鐵梅和小葉，共同構(gòu)成了邵藝輝的多重宇宙。
看上去是為了設(shè)定一個(gè)“戳破皇帝的新衣”的、“未被父權(quán)規(guī)訓(xùn)過(guò)”的、具有敏銳洞察和高超文筆的天才女寶，但最終，王茉莉承擔(dān)了太多“童言無(wú)忌說(shuō)教環(huán)節(jié)”，讓人在一個(gè)孩童身上看到了不合時(shí)宜的成年感。
在飯桌戲上，茉莉聽(tīng)到小葉說(shuō)，自己母親嫌棄自己來(lái)月經(jīng)弄臟了家具，以一個(gè)小孩的視角對(duì)男性發(fā)問(wèn)：
“血又不是屎，怎么會(huì)臟呢？”
“世界上有一半的人流血，對(duì)吧？”
這種處理，你可以看作是以小孩的口吻，四兩撥千斤地給男權(quán)一個(gè)大逼斗，干得漂亮，聽(tīng)懂掌聲。當(dāng)然，這也可以看作是來(lái)得非常唐突的一句臺(tái)詞，更像是傾注了成年作者要表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)，只不過(guò)是借小孩的嘴當(dāng)作更響亮的喇叭。
茉莉問(wèn)小葉：“女孩該怎么打鼓？”
小葉回答她：“你怎么打女孩就怎么打。”
這些妙語(yǔ)連珠的回答固然精彩，但按照茉莉的人設(shè)，她應(yīng)該直接開(kāi)始打，甚至不會(huì)問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題。
片中許多情節(jié)的編排，都像是圍繞著一句“必須拋出來(lái)的文案”設(shè)計(jì)的，目的就是讓演員把這句臺(tái)詞大聲說(shuō)出來(lái)。
于是我們來(lái)到了一場(chǎng)關(guān)于女性議題的自助餐。這里有性同意和AV議題，發(fā)生男女關(guān)系的時(shí)候不要撕扯女性的衣服，不要和AV學(xué)那些侮辱女性的橋段；這里有月經(jīng)議題，男性直到現(xiàn)在還以為月經(jīng)是藍(lán)色的；這里還有女性獨(dú)立議題，你不需要做到完美，只要接納自己就好，等等。
一旦犧牲了對(duì)話(huà)邏輯，犧牲了生活真實(shí)的質(zhì)感，那么人物和敘事就會(huì)讓位于口號(hào)。其實(shí)一部好電影，并不需要每一句臺(tái)詞都微言大義，力拔千鈞。
《好東西》設(shè)置了目不暇接的議題陳列，讓它在某種角度更具備“傳播屬性”。人們看到，人們點(diǎn)贊，人們轉(zhuǎn)發(fā)。
戳中痛點(diǎn)是肯定的，但如果每一段高光情節(jié)都是人物的金句拋梗，也太累了，更談不上“輕盈”。
當(dāng)“敘事”讓位給“議題”，那么真實(shí)感也隨之愈發(fā)模糊。
在采訪(fǎng)里，邵藝輝強(qiáng)調(diào)自己想拍的是一部女性主義童話(huà)，構(gòu)建一個(gè)母系烏托邦，這是關(guān)于人類(lèi)文明最文明的想象。而這個(gè)故事只會(huì)發(fā)生在自由進(jìn)步的特殊實(shí)驗(yàn)城市：上海。
就像有篇文章指出，《好東西》拿不下三四線(xiàn)搖擺州，“你讀過(guò)幾本上野千鶴子”這樣的問(wèn)句，也只會(huì)出現(xiàn)在上海梧桐區(qū)的特定同溫層里。當(dāng)議題有門(mén)檻的時(shí)候，也同樣具備了排他性。
在這座類(lèi)似于芭比議會(huì)的空中樓閣里，女人和男人沒(méi)有對(duì)立，即便是男人也很可愛(ài)，也可以弱勢(shì)，也可以友善，甚至不需要任何爭(zhēng)議環(huán)節(jié)，就直接承認(rèn)了自己的性別紅利和原罪。
但童話(huà)為什么是失真的？
因?yàn)樵诜且痪€(xiàn)城市的現(xiàn)實(shí)生活中，并不具備這樣的生活樣本與人群樣本。
賣(mài)弄女性主義的前夫，戀母情結(jié)的小馬，約炮軟件上的常駐男嘉賓小胡，這幾個(gè)男性角色在一線(xiàn)城市或許能找到。但是，哪怕你回到二線(xiàn)城市的老家，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不存在這樣的男性。
同齡男性大多都生二胎了，甚至有可能用的還是“業(yè)主群鬧事專(zhuān)用頭像”，業(yè)余愛(ài)好是和哥們?nèi)プ阍≈行墓涔洹Ｄ愀麄冋f(shuō)性別紅利，且不說(shuō)他們能不能聽(tīng)懂了，甚至還要讓你罰酒三杯。
還有網(wǎng)友小心翼翼地提出現(xiàn)實(shí)層面的爭(zhēng)議點(diǎn)：這套梧桐區(qū)的老洋房，房租至少一萬(wàn)五，她們真的能負(fù)擔(dān)得起嗎，生活成本又該如何計(jì)算？同樣的預(yù)算，為什么不住到外環(huán)？
一部分小紅書(shū)網(wǎng)友這樣回答：因?yàn)樗齻冑嵉枚啵獾闷稹＿€有人一本正經(jīng)的分析起來(lái)王鐵梅和小葉的收入結(jié)構(gòu)，力證“人家有錢(qián)”。
如果你看過(guò)@滬漂小Q的找房視頻就知道，多少人在上海，花800塊錢(qián)住著一套還不如哈利·波特樓梯間的房子。全國(guó)多少人的月收入，還不及王鐵梅這套老洋房月租的五分之一。
邵藝輝的回答更簡(jiǎn)單：因?yàn)槲嗤﹨^(qū)美。
她在采訪(fǎng)中不斷強(qiáng)調(diào)，苦難敘事被重復(fù)得太多，但事實(shí)上，以中國(guó)人口基數(shù)來(lái)說(shuō)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
“比如打女人的、家暴的、強(qiáng)奸的，這屬于很舊的部分，很落后，不文明，這種人不值得我書(shū)寫(xiě)，現(xiàn)代文明社會(huì)里，這樣的行為本來(lái)就是不對(duì)的，沒(méi)有必要再拍一部電影來(lái)重復(fù)它。但我也在反思，事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)生活中還有大量類(lèi)似的事情發(fā)生。”（邵藝輝）
如果所謂的新東西，是一種自由快樂(lè)夢(mèng)幻的生活方式，其實(shí)這種敘事已經(jīng)不斷在小紅書(shū)短視頻里不斷重復(fù)了，點(diǎn)開(kāi)看看梧桐區(qū)網(wǎng)紅們的vlog視頻就能窺見(jiàn)一隅。
苦難本就是基層生活的底色，人們只不過(guò)是在這份底色上自己努力涂彩罷了。
另一種單親媽媽?zhuān)硪环N生活方式，另一種“女性正確人”，當(dāng)然可以是對(duì)觀(guān)眾的啟發(fā)，但不足以構(gòu)成有意義的建議，甚至更深一步，是否會(huì)構(gòu)成對(duì)弱者的冒犯：其他人沒(méi)有過(guò)上這樣自由舒展的生活，是因?yàn)樗齻儾粔蚺Γ€是因?yàn)樗齻兊拿\(yùn)本就如此。
在這樣一個(gè)普通階層占大多數(shù)的國(guó)家，在這樣一個(gè)父權(quán)制結(jié)構(gòu)分化非常極端的國(guó)家，刻意回避苦難敘事，又何嘗不是另一種偷懶和傲慢。
苦難確實(shí)不夠美，但不代表苦難不值得書(shū)寫(xiě)。
在當(dāng)下，苦難仍然是主要矛盾，非常遺憾，非一線(xiàn)城市還沒(méi)有進(jìn)化到更發(fā)達(dá)的那一步。
對(duì)于一個(gè)基層女性而言，王鐵梅的自由和輕盈，或許比不上王慧玲在短視頻中教她們?nèi)绾伪苊獗桓讣液头蚣?ldquo;一女三吃”。
更高級(jí)文明的精神探索固然高明，但卻很難觸及底層?jì)D女的真正利益。
在上海自由松弛感的土壤下面，是盤(pán)桓纏繞的資本：松弛感是一種靠錢(qián)來(lái)維護(hù)保養(yǎng)的奢侈品。
《好東西》和自由灑脫的王鐵梅，似乎幫助我們確認(rèn)了一種邏輯，在上海，只要你有充分的資本積累，就有能力過(guò)上自由進(jìn)步輕盈的生活。這場(chǎng)高度提純的城市景觀(guān)，終究只屬于一個(gè)群體而已，無(wú)關(guān)性別，只有階級(jí)。
就像那句被大家鼓掌鼓爛了手的臺(tái)詞：“你們快車(chē)太臭，除非女司機(jī)”。
這句話(huà)背后其實(shí)可以再思考一步，為什么有的快車(chē)很臭？會(huì)不會(huì)是因?yàn)槟切榱撕诘乃緳C(jī)睡在車(chē)上，一天可能需要工作12個(gè)小時(shí)，所以沒(méi)時(shí)間洗頭洗澡，沒(méi)時(shí)間維持體面。他們住在幾環(huán)外？他們?yōu)槭裁催^(guò)上這種生活？在我租的房子的樓下，每天會(huì)停著許多滴滴司機(jī)過(guò)夜，他們的后備箱里什么都有。
一座先鋒自由的城市，早已為大家劃分好等級(jí)。
自由松弛的進(jìn)步生活方式，屬于新媒體編輯，寫(xiě)手，樂(lè)團(tuán)鼓手，樂(lè)隊(duì)歌手，眼科醫(yī)生，他們交談的地點(diǎn)，只會(huì)在老洋房、日料店、酒吧和西餐廳；不那么進(jìn)步的生活方式，屬于所有非一線(xiàn)城市受益者，屬于日結(jié)工和司機(jī)。
敘事的焦點(diǎn)被搶奪了，具體的人和故事消失了。
創(chuàng)作者被某種巨大崇高的“主義”裹挾著沖刺，狠狠在每一分鐘都塞滿(mǎn)了要表達(dá)的東西，再把這些東西由角色說(shuō)出來(lái)，角色變成了面目統(tǒng)一的傳聲筒。
至于角色本身的人物弧光，觀(guān)眾對(duì)這些人本身的經(jīng)歷并不感興趣，只對(duì)她們說(shuō)出的幾句臺(tái)詞充滿(mǎn)激情。男男女女在價(jià)值觀(guān)的接力跑比賽里，快速傳遞著接力棒。
正確的人物不會(huì)讓人感動(dòng)，只會(huì)讓人瘋狂。
創(chuàng)作者如何塑造出一個(gè)鮮活的女性？
我們能夠看到，她有什么不堪的欲望，她有什么難以啟齒的癥結(jié)，她經(jīng)歷了怎樣復(fù)雜的困境。
但王鐵梅永遠(yuǎn)正確，就像她站在代步車(chē)上驅(qū)趕猥瑣男一樣，如偉人般屹立在那里，讓觀(guān)眾癡狂沉迷。
她在影片中唯一的低谷，是寫(xiě)了篇文章被網(wǎng)友刷惡評(píng)，就像我們的同行大多數(shù)時(shí)間經(jīng)歷的那樣。她的自我厭惡與內(nèi)省，也遠(yuǎn)沒(méi)有《倫敦生活》里的Fleabag兼具趣味和深度。虛浮的挫折漂在水面，輕飄飄的。
她沒(méi)有脆弱，也沒(méi)有軟肋，更沒(méi)有怯懦，于是她變成一種被群體膜拜的符號(hào)。
有情緒性的高分好評(píng)，就會(huì)有情緒性的低分差評(píng)。
有人說(shuō)《好東西》是豆瓣小紅書(shū)特供電影，是同溫層關(guān)起門(mén)來(lái)的狂歡，是上海特色女性主義，是一線(xiàn)城市小資共同體的春晚。電影雖不斷露出卡羅琳·克里亞多·佩雷斯的《看不見(jiàn)的女性》(Invisible Women)，但聚焦的依然是早就被看見(jiàn)的城市精英中產(chǎn)。
如今的輿論場(chǎng)上，一旦對(duì)這部電影有了質(zhì)疑的聲音，就會(huì)被網(wǎng)友指責(zé)立場(chǎng)問(wèn)題。敢說(shuō)《好東西》不好，變成一件異常考驗(yàn)勇氣的事，人們恨不得先驗(yàn)明正身，再小心發(fā)言。
幾乎在每篇吵架的帖子下面，都能看到“你不喜歡這個(gè)電影=你是男的=你厭女”的邏輯推演，圍繞影片內(nèi)容的討論，也變成了非黑即白的“猜性別游戲”，逐漸滑向了另一種極權(quán)。以其人之道還治其人之身，用魔法打敗魔法。
“好東西是給好東西看的”
“我用了0.000001s就猜出了博主性別，你也來(lái)試試吧”
“原來(lái)是男的，那沒(méi)事了”
“女的還這么說(shuō)，獎(jiǎng)勵(lì)你以后生八個(gè)”
如果一味拒絕所有提出質(zhì)疑的聲音，那這又和我們反抗的父權(quán)有什么區(qū)別呢。
事實(shí)上，我和王鐵梅一樣都是外地人在一線(xiàn)城市北京/上海當(dāng)北漂/滬漂，一樣都需要租房子，甚至我們的職業(yè)都一模一樣，都是寫(xiě)公眾號(hào)的女人。
我當(dāng)然十分欣賞王鐵梅。但我無(wú)法真正相信這樣的人和故事，真實(shí)存在在一個(gè)需要每個(gè)月對(duì)著房租數(shù)字和銀行余額發(fā)呆的世界。
導(dǎo)演說(shuō)這是一場(chǎng)女性童話(huà)，可是走出影院之后，童話(huà)不能解決實(shí)際問(wèn)題。
這部電影好不好，或許和觀(guān)眾身處一線(xiàn)二線(xiàn)三線(xiàn)四線(xiàn)城市都沒(méi)關(guān)系，關(guān)鍵在于，你是否相信這個(gè)童話(huà)？
如果你選擇不相信，那你就會(huì)覺(jué)得輕佻，虛浮，不接地氣。
如果你選擇相信，就會(huì)覺(jué)得輕盈，舒適，像回到了子宮里。
現(xiàn)實(shí)世界也不會(huì)因?yàn)橥?huà)改變運(yùn)行軌道，《好東西》也不過(guò)展示了平行世界的一種可能。
就像小紅書(shū)網(wǎng)友，把批評(píng)這部電影的女性?huà)斐鰜?lái)審判，但算法控制下跳出的下一篇帖子，依然是“163cm55kg算不算太胖了”。烏托邦固然美好，但我們確實(shí)活在殘酷丑陋的現(xiàn)實(shí)里。
我們當(dāng)然要支持女性導(dǎo)演上桌，我們當(dāng)然也要給予女性導(dǎo)演最廣泛的寬容度，我們當(dāng)然要和一切父權(quán)電影的爹味唱反調(diào)，讓越來(lái)越多的女性導(dǎo)演去從老男人的手里搶奪話(huà)筒和攝影機(jī)。
在大部分國(guó)產(chǎn)電影很難通過(guò)“貝克德?tīng)枩y(cè)試”（Bechdel test）的現(xiàn)實(shí)情況下，《好東西》的出現(xiàn)，在立場(chǎng)角度異常彌足珍貴，讓千萬(wàn)女性感慨“原來(lái)你們男的看電影這么爽”。
電影只有滿(mǎn)足貝克德?tīng)枩y(cè)試的三個(gè)條件才能被稱(chēng)為女性敘事：條件一，電影中必須出現(xiàn)兩個(gè)女人；條件二，這兩個(gè)女人有交談；條件三，她們談?wù)摮四腥艘酝獾脑?huà)題。
當(dāng)然，沒(méi)有任何東西經(jīng)得起挑剔，但我們更希望，國(guó)產(chǎn)女性電影能更言之有物，俯下身去，把鏡頭放低一寸，看看那些黃浦江外的人們。
根據(jù)“貓眼”的數(shù)據(jù)顯示，“想看本片”的用戶(hù)畫(huà)像中女性占比超過(guò)80%，尤其以20~24歲年輕女性居多。一部賣(mài)出了目前接近4億票房的電影，即便挑出再多毛病，也必須要承認(rèn)她做對(duì)了一件事——她拍出了那一半每個(gè)月要流血的人壓抑了幾千年的憤怒，大聲呵斥了那些在街邊撒尿的有毒男人。
既然《教父》是男性的電影圣經(jīng)，《古惑仔》是男性的教科書(shū)爽片，《聞香識(shí)女人》是男人一生必看。那女性創(chuàng)作者必然也可以創(chuàng)造出屬于女性的金句爽片。
但在爽片之外，是否還能冷靜下來(lái)，看看真問(wèn)題與真困境？
《巴黎評(píng)論》在1956年采訪(fǎng)波伏娃的時(shí)候問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題：你從來(lái)沒(méi)創(chuàng)造過(guò)一個(gè)真正獨(dú)立自由的、能以這樣或那樣的方式彰顯《第二性》主旨的女性角色，這是為什么？
波伏娃回答：“我在小說(shuō)里寫(xiě)的是女性在現(xiàn)實(shí)中的樣子——矛盾重重的人，而不是她們應(yīng)該成為的樣子。”
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