近日，新的網(wǎng)絡(luò)詞匯量又＋1——“乳腺俠”。
起源是在電視劇《墨雨云間》中，女主地獄級(jí)難度開(kāi)局，被騙被埋，全家?guī)缀鯗玳T(mén)，然而她一路復(fù)仇，斬殺所有敵人。劇情太爽，看得人“乳腺通暢”，就有了這個(gè)詞。
隨著電視劇的完結(jié)，非但沒(méi)有讓人們的討論熱情降溫，反而如同燎原之火，甚至還闖入“國(guó)際賽道”……不得不說(shuō)，我們國(guó)產(chǎn)劇也是支棱起來(lái)了。
《墨雨云間》登頂泰國(guó)當(dāng)?shù)夭コ銎脚_(tái)TrueID日榜
《墨雨云間》在韓國(guó)流媒體平臺(tái)MOA登頂。
過(guò)去，正劇、權(quán)謀、懸疑等題材是觀眾熱議追捧的焦點(diǎn)。現(xiàn)在，什么虐戀情深，什么權(quán)謀詭計(jì)，通通都要給情節(jié)緊湊，反轉(zhuǎn)不斷，快感滿(mǎn)滿(mǎn)的“爽劇”讓道。
以《墨雨云間》為例，其中，最大的爽點(diǎn)就是一個(gè)接一個(gè)的“打臉”。很多困境看起來(lái)都是死局，但女主沒(méi)有妥協(xié)，反而用大家意想不到的方式達(dá)成自己的目的。導(dǎo)演和編劇團(tuán)隊(duì)知道觀眾想看什么，新的時(shí)代情緒是什么。
接下來(lái)，我們就來(lái)詳細(xì)講講，“當(dāng)代人愛(ài)看爽劇”這一現(xiàn)象背后到底隱藏著怎樣的心理機(jī)制和社會(huì)需求？
不用動(dòng)腦就可以釋放情緒
所謂“爽劇”，就是看完之后感覺(jué)很爽的電視劇，它滿(mǎn)足了觀眾的即時(shí)快感和情感釋放的需求。
盡管許多理性思考者可能會(huì)指出，某些劇情中“爽點(diǎn)”的設(shè)置顯得過(guò)于夸張，邏輯構(gòu)建上留有諸多縫隙，難以細(xì)致推敲，純屬“不帶腦子娛樂(lè)”。
但是，“爽劇”的“爽點(diǎn)”，恰恰就“爽”在不用動(dòng)腦，負(fù)荷很小。“爽劇”的劇情簡(jiǎn)單明了，易于理解，觀眾可以輕松跟隨；沖突清晰明了，解決方式直截了當(dāng)，不需要深層次的分析，觀眾可以快速抓住故事的主線；劇情更多地依賴(lài)情感驅(qū)動(dòng)，而非復(fù)雜的情節(jié)設(shè)定。
因此在觀看過(guò)程中，觀眾不需要投入太多精力，就能看得懂，入戲快，情緒投入也更直接，整個(gè)觀影過(guò)程輕松又愉悅。
在快節(jié)奏的生活洪流中，很多人都需要解壓的渠道，釋放情緒。日復(fù)一日，我們被潮水般的信息淹沒(méi)，需要不斷做出決策與判斷。
然而，遺憾的是，我們的大腦工作記憶，這一寶貴資源，卻是有限的。面對(duì)沒(méi)完沒(méi)了的會(huì)議、連綿不絕的任務(wù)和源源不斷的需求，耗盡了我們的大部分處理能力。在沉重的認(rèn)知負(fù)荷下，不用動(dòng)腦的“電子榨菜”，是深夜加班族們的“泡面加腸”，沒(méi)有什么營(yíng)養(yǎng)，卻讓身心舒暢。
“爽劇”提供的情緒價(jià)值類(lèi)似于“短視頻”
“爽劇”融合了短劇情節(jié)密集和節(jié)奏迅猛的特點(diǎn)，幾分鐘就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)沖突，幾十幀就能轉(zhuǎn)換一個(gè)場(chǎng)景。觀眾上一秒還在為主角的困境揪心，下一秒就能看到反派被打臉。
每集都有一個(gè)小高潮，每?jī)杉陀幸粋€(gè)大事件，爽點(diǎn)和炸點(diǎn)不斷，無(wú)縫銜接，連綿不絕。主角總是忙個(gè)不停，而觀眾則被緊張的劇情牢牢吸引。
“爽劇”的過(guò)癮，與“短視頻”的上癮有異曲同工之妙。在短視頻的世界里，我們體驗(yàn)到了一種被稱(chēng)為“間歇性強(qiáng)化”的現(xiàn)象。
短視頻里密集的信息流激活了我們大腦中的獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)：觀看視頻——激發(fā)多巴胺的分泌——繼續(xù)觀看——持續(xù)分泌多巴胺。這種“下一個(gè)可能更加有趣”的期待驅(qū)使我們不斷地滑動(dòng)屏幕。
而減少冗長(zhǎng)鋪墊、剔除邏輯推理，增加情境轉(zhuǎn)換、加快劇情推進(jìn)和鋪設(shè)意外反轉(zhuǎn)的“爽劇”，也如“短視頻”一樣，牢牢勾住了觀眾對(duì)“下一秒可能意想不到”的期待，隨機(jī)獎(jiǎng)賞持續(xù)刺激著多巴胺的分泌，讓我們愉悅滿(mǎn)溢、欲罷不能。
體驗(yàn)強(qiáng)烈，沒(méi)有代價(jià)
觀眾看劇的核心體驗(yàn)，往往超越了單純的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性。正如神經(jīng)科學(xué)作家喬納·萊勒（Jonah Lehrer）所言：“沒(méi)有情感，就不存在理性。”觀眾真正追尋的，是主人公在歷經(jīng)重重挑戰(zhàn)與磨難后，內(nèi)心深處所發(fā)生的深刻轉(zhuǎn)變與成長(zhǎng)。
在“爽劇”的快節(jié)奏和直接的劇情中，觀眾可以快速地感受到主人公的情感變化，體驗(yàn)到他們的內(nèi)心世界，看見(jiàn)他們的掙扎蛻變。當(dāng)我們沉浸在劇情時(shí)，我們與屏幕人物之間的界限就消失了，在那當(dāng)下，我們來(lái)到了故事中的異世界，化身為故事中的主人公，思 TA 所思，感 TA 所感，慮 TA 所慮，爽 TA 所爽，體驗(yàn)?zāi)切┪覀冊(cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中難以企及、渴望完成，或者想要回避、害怕焦慮的事情。
圖片來(lái)源：《墨雨云間》劇照
社會(huì)心理學(xué)家班杜拉（Bandura）指出，個(gè)體通過(guò)觀察他人的行為而獲得關(guān)于自我可能性的替代性經(jīng)驗(yàn)（Vicarious Experience），是自我效能感的重要來(lái)源。而神經(jīng)科學(xué)家馬科·亞科博尼（Marco Iacoboni）的研究則進(jìn)一步揭示了這一過(guò)程的神經(jīng)基礎(chǔ)——鏡像神經(jīng)元的激活。
鏡像神經(jīng)元（mirror neuron）是人類(lèi)大腦中的一個(gè)重要部分，它使得我們能夠模仿他人的行為和情感。不管是我們自己在經(jīng)歷一件事情，還是我們看到其他人在做這件事，我們大腦中的鏡像神經(jīng)元都會(huì)被激活。
當(dāng)我們觀看“爽劇”時(shí)，這些神經(jīng)元如同橋梁，連接著我們的內(nèi)心與角色的經(jīng)歷，使我們能夠深刻地理解和感受劇情中的每一個(gè)細(xì)微變化。通過(guò)這種“代入式”的體驗(yàn)，我們能從主角的經(jīng)歷中，知道了“這樣做”或“那樣做”需要付出多少努力，應(yīng)對(duì)什么困境，收獲哪些成就，實(shí)現(xiàn)多少成長(zhǎng)，卻不用付出任何代價(jià)！
同時(shí)，也在主角的“開(kāi)掛升級(jí)”中，感受到與主角同等的成就感、效能感和價(jià)值感，體驗(yàn)成功的喜悅和滿(mǎn)足。這相當(dāng)于玩了一次真實(shí)感十足、情感體驗(yàn)強(qiáng)烈的人生模擬，卻沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的傷痛，沒(méi)有失去的遺憾，只有滿(mǎn)滿(mǎn)的收獲與成就。
“爽劇” 當(dāng)代人的電子嘴替
成年人的世界有很多現(xiàn)實(shí)和無(wú)奈，這使得“忍一忍”和“退一步”成為了我們應(yīng)對(duì)沖突、維護(hù)關(guān)系和追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的常用策略。然而，在這份看似成熟的隱忍與退讓背后，難免會(huì)滋生“忍一時(shí)越想越氣，退一步越想越虧”的復(fù)雜情感，無(wú)處宣泄，難以釋?xiě)选?span style="display:none">cTm驛資訊
面對(duì)這樣的情感困境，“爽劇”里的主角仿佛化身為我們的“電子勇士”和“電子嘴替”。他們無(wú)所畏懼，言辭犀利，有仇必報(bào)，絕不內(nèi)耗，替我們罵盡人生不公，幫我們回懟無(wú)恥惡人。
越來(lái)越多的心理學(xué)家和神經(jīng)科學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)我們觀看故事時(shí)，我們的大腦會(huì)進(jìn)行一種心理模擬，將故事中的行為、動(dòng)作和感官知覺(jué)細(xì)節(jié)與我們自己的個(gè)人經(jīng)歷相融合。研究顯示，當(dāng)我們?cè)谛睦砩夏M故事中主角的行為時(shí)，激活的腦區(qū)與我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中執(zhí)行類(lèi)似行為時(shí)使用的腦區(qū)高度相似。這意味著，當(dāng)故事中的主角懲治惡人、取得勝利時(shí)，我們體驗(yàn)到的愉悅感與我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中取得勝利時(shí)的愉悅感是相似的。
“電子嘴替”的存在，不僅讓我們?cè)谇楦猩系玫搅诵古c釋放，更激發(fā)了我們對(duì)公平與正義的不懈追求：雖然生活很骨感，但是“電子嘴替”幫我找回了場(chǎng)子，想了就是做了，第二天又能重振旗鼓、面帶笑容去迎接現(xiàn)實(shí)。
“爽劇”的魅力，并不只是浮于表面的人美、景美、視覺(jué)美，更在于其深層次的道德審美。在“爽劇”中，都講究“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，這一樸素卻深刻的道德法則被賦予了直觀且令人愉悅的呈現(xiàn)方式。
而且，相比正劇常有的“正義不會(huì)缺席，但一定遲到”的憋屈感，“爽劇”以其緊湊的節(jié)奏和直接的沖突解決方式，讓正義與邪惡的較量變得直接而迅速，滿(mǎn)足了觀眾對(duì)于正義即刻實(shí)現(xiàn)的迫切期待，仿佛為現(xiàn)實(shí)世界的復(fù)雜與緩慢按下了加速鍵。
誤會(huì)不用在 10 年后才解開(kāi)，逆襲不用苦等 18 年重生，在這個(gè)世界里，正義不再是遙遠(yuǎn)而模糊的承諾，而是即時(shí)可見(jiàn)、觸手可及的獎(jiǎng)賞；邪惡亦非逃避懲罰的避風(fēng)港，而是必然面臨公正裁決的歸宿。
結(jié)語(yǔ)
“爽劇”為什么如此吸引人？這是因?yàn)椋鼈兲峁┝艘环N簡(jiǎn)單而直接的方式，讓觀眾通過(guò)心理模擬體驗(yàn)到主角的勝利和快樂(lè)，從而在心理上獲得巨大的滿(mǎn)足感。
觀眾不僅僅是在觀看一個(gè)外部的故事，他們?cè)跓o(wú)意識(shí)中將自己投射到故事中，體驗(yàn)到主角的冒險(xiǎn)和成功。這種投射不需要復(fù)雜的思考過(guò)程，因此即使“爽劇”的邏輯可能不夠嚴(yán)密，觀眾仍然能夠輕松享受故事，并從中獲得快樂(lè)。因此，在沉迷“爽劇”的過(guò)程中，我們愛(ài)的不是主角，而是我們渴望的理想型；我們追的不是情節(jié)，而是我們好奇的異世界。
大家在現(xiàn)實(shí)生活中的受到磨難，需要微甜來(lái)補(bǔ)。而“爽劇”的甜，正好為忙碌、疲憊的現(xiàn)代人提供了一個(gè)暫時(shí)逃離現(xiàn)實(shí)、沉浸于美好愿景的避風(fēng)港，也提供了那份直抵心靈的慰藉和釋放。
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