一起來做一個(gè)有趣的小實(shí)驗(yàn)：將一只手的中指交叉放在食指上，然后用交叉的指尖輕輕在鼻尖滑動(dòng)，仔細(xì)體會(huì)手指?jìng)鱽淼母杏X，怎么樣，是不是摸到自己仿佛有兩個(gè)鼻子？
圖一 圖源：IASP 2024
用同樣的方式觸摸手機(jī)的一角，或者觸摸一個(gè)小的圓形物體，比如黃豆，你也會(huì)產(chǎn)生仿佛摸到了兩個(gè)物體的感受。
實(shí)際上，這種感受是一種錯(cuò)覺。它早在兩千多年前就被古希臘“百科全書式”科學(xué)家亞里士多德發(fā)現(xiàn)，因此也被稱為亞里士多德錯(cuò)覺（Aristotle illusion）。
圖二 亞里士多德在《形而上學(xué)》中提到：“當(dāng)我們交叉手指時(shí)，觸覺說有兩個(gè)物體，而視覺說有一個(gè)物體。” 圖源：網(wǎng)絡(luò)
錯(cuò)覺是如何產(chǎn)生的？
亞里士多德錯(cuò)覺就是所謂的“感知分離”。當(dāng)我們把食指與中指交叉時(shí)，觸碰到鼻子的是這兩根手指的外側(cè)，觸覺也從這兩個(gè)側(cè)面分別傳向大腦。
由于正常情況下，觸碰鼻頭的是這兩根手指的內(nèi)側(cè)，兩根手指的外側(cè)幾乎不會(huì)同時(shí)接觸同一個(gè)物體，于是，大腦便“想當(dāng)然”地以為摸到了兩個(gè)鼻子。
圖三 觸碰到鼻尖的是兩根手指的外側(cè) 圖源：lhecht
對(duì)于這一現(xiàn)象的解答還可以上升到哲學(xué)層面。法國哲學(xué)家、現(xiàn)象學(xué)大師梅洛—龐蒂就認(rèn)為“亞里士多德錯(cuò)覺”與身體圖式有關(guān)：
身體圖式可以簡單理解為身體的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣以及知覺可能性。運(yùn)動(dòng)習(xí)慣和知覺可能性是指主體通常執(zhí)行和能夠執(zhí)行的動(dòng)作，而交叉手指是一種“人為動(dòng)作”，它超出了手指自然運(yùn)動(dòng)的可能性。
出于這個(gè)原因，身體圖式無法將交叉的手指作為一個(gè)器官指向同一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目或意圖。因此，交叉的兩根手指分開行動(dòng)，并產(chǎn)生無法統(tǒng)一在一個(gè)感知中的單獨(dú)感覺。
為什么大腦這么容易產(chǎn)生錯(cuò)覺？
諾貝爾獎(jiǎng)得主、認(rèn)知心理學(xué)家丹尼爾·卡尼曼（Daniel Kahneman）認(rèn)為，進(jìn)化使大腦對(duì)認(rèn)知資源的分配和使用非常吝嗇，“能不動(dòng)腦就不動(dòng)腦”。并且為了應(yīng)對(duì)瞬息萬變的世界，大腦時(shí)常選擇犧牲部分“正確性”來換取“速度”。這要如何實(shí)現(xiàn)呢？那就是通過“經(jīng)驗(yàn)”。
“經(jīng)驗(yàn)”是大腦為了追求速度而建立出來的一種計(jì)算捷徑。透過某些事先建立好的預(yù)設(shè)，大腦可以節(jié)省許多資源。例如：大腦預(yù)設(shè)事物的近大遠(yuǎn)小；
圖四 你是否覺得后面的怪物比前面更大？其實(shí)它們大小相同 圖源：網(wǎng)絡(luò)
大腦預(yù)設(shè)物體本身的顏色通常不會(huì)任意改變，如果發(fā)生改變，那是因?yàn)楣庠吹拿靼祷蝾伾淖兞恕?span style="display:none">ALE驛資訊
圖五 經(jīng)典老圖：你看到的裙子是藍(lán)黑色還是白金色呢？圖源：網(wǎng)絡(luò)
這些經(jīng)驗(yàn)之所以會(huì)成為經(jīng)驗(yàn)，是因?yàn)樯鲜鲞@些特質(zhì)（例如近大遠(yuǎn)小）在大多數(shù)情況下都是恒定不變的，它可以幫助我們快速認(rèn)知與理解這個(gè)世界。因此在演化的過程中，它們就成為了大腦的固有信息提取方式。
但凡事總有例外，比如前文中由人為構(gòu)建出的這些“非自然事物”與“非自然行動(dòng)”，如果大腦此時(shí)還用固有方式去理解，就會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺，令我們“上當(dāng)受騙”。這也可以理解為由于大腦進(jìn)化不夠完美而出現(xiàn)的bug。
圖六 圖源：網(wǎng)絡(luò)
錯(cuò)覺亦有貢獻(xiàn)
盡管被視為大腦的bug，但錯(cuò)覺在許多領(lǐng)域都具有不可忽視的貢獻(xiàn)。例如在科研領(lǐng)域可以為科學(xué)家提供獨(dú)特視角，幫助他們理解大腦如何處理信息、構(gòu)建感知以及進(jìn)行決策，這對(duì)于推動(dòng)認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)等領(lǐng)域的發(fā)展具有重要意義。
圖七 亞里士多德錯(cuò)覺對(duì)帕金森病研究做出貢獻(xiàn) 圖源：Brain
在室內(nèi)設(shè)計(jì)或建筑規(guī)劃中，錯(cuò)覺也常被設(shè)計(jì)師用來改變空間感知。比如通過巧妙地運(yùn)用鏡子或顏色搭配，可以使小空間看起來更加寬敞和舒適。住大房子的朋友們，這條就可以跳過了嗚嗚（bushi）。
圖八 玻璃門增加通透感 圖源網(wǎng)絡(luò)
而在電影和動(dòng)畫制作中，錯(cuò)覺也是個(gè)“老演員”。著名的希區(qū)柯克變焦本質(zhì)上就是對(duì)視錯(cuò)覺的應(yīng)用。通過由放大或縮小相機(jī)鏡頭，使前景保持在同一位置的同時(shí)，背景看起來被擠壓或拉伸。從而使我們?cè)谟^影時(shí)獲得一種奇妙的感覺。
圖九 希區(qū)柯克變焦 圖源：見水印
亞里士多德錯(cuò)覺只是眾多錯(cuò)覺現(xiàn)象中的一個(gè)，它揭示了我們大腦感知世界的局限性。不過也正是這些局限性，推動(dòng)著我們不斷去探索、研究、完善我們的認(rèn)知體系。同時(shí)讓我們認(rèn)識(shí)到，科學(xué)并非遙不可及的神秘領(lǐng)域，它其實(shí)就隱藏在我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。
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